Lapsuudessani äiti ompeli meille vaatteita. Jälkikäteen mietin, että oliko meillä oikeasti koko ajan tiukkaa, vai kuuluiko vain asiaan pitää kukkaron nyörit tiukalla? Uudet kengät sai, kun vanhat meni totaalisen rikki. Uudet farkut, kun entisiä ei voinut enää pidentää. Oli yksi kevät-kesätakki ja yksi talvitakki. Kenkiä yhdet kesäsandaalit, yhdet lenkkarit ja yhdet talvikengät. Paitoja oli muutama, mutta ei niitäkään liiaksi asti kaappia täyttämään. Rumat ne vaatteilla koreilee, kertoo suomalainen sananlasku.
Yläasteiässä alkoi olla paineita pukeutua justiinsa niinkuin muut. Sitä koulun "muotipelleä" kiusattiin. Silloin ei sopinut pukea enää äidin tekemiä, vaan vaatteet piti olla oikeasta kaupasta ja justiinsa tietynlaiset. Äiti oli yksinhuoltaja ja rahaa ei ollut liikaa. Oli juhlaa, kun sai jotakin uutta. Talvitakista kinattiin pitkään. Äiti halusi ostaa pidemmän mallisen, että peppu ei paleltuisi. Minä halusin sellaisen mintunvihreän pusakkamallisen. Se oli ihana ja oikea aarre, mutta peppua aina palelsi. Kyllä ne äidit tietää, mutta kauneuden takia täytyy vähän kärsiä.
Lukion ajan kävin lauantaisin töissä. Oli ihanaa, kun oli omaa rahaa. Niillä rahoilla ostin tosi hienon mustan nahkalaukun ja mustat buutsit palkinnoksi itselleni kirjoitusten jälkeen. Farkut piti olla Leviksen 501 tai muuten oli ihan juntti. Sellainen farkkutyttö minusta sitten tulikin melkein kymmeneksi vuodeksi. Levikset ja t-paita. Kassit vaihteli siitä ihanasta nahkaisesta johonkin kangaskassin retkuihin.
Sitten saavuimme Istanbuliin. Yht'äkkiä ymmärsin mitä tarkoittaa olla alipukeutunut. Tunsin itseni välistä niin nukkavieruksi, että piti siirtyä Bağdat-kadulta sivukaduille, kun hävetti olla minä. Istanbulissa ja etenkin Bağdat-kadulla tukka pitää olla hyvin, vaatteet viimeisen päälle mietityt ja kynnet mielellään manikyyrin jäljiltä. Minun kampaamokäyntini voisi kaikki helposti laskea, manikyyrissä en ole käynyt ikinä ja vaatteet ei koskaan ole ollut mun aatteet.
Mies polkaisi aamulla töihin farkuissa ja t-paidassa, reppu selässä. Pian huomasi, että sellaisella asulla ei täällä saa palvelua eikä uskottavuutta. Istanbulilainen työelämä vaatii puvun tai vähintään suorat housut ja pikkutakin. Usko tai älä, mutta niin se vain on. Pian löysin siis itseni silittämästä kauluspaitoja ja prässäämästä housunlahkeita. Hivelimme pukukaupoissa pukuja. Rokkaristani tuli pikkutakkimies ja nahkarotsi pölyttyy kaapissa.
Oma vaatekaappikin alkoi muuttua. Ei ollut kivaa olla se hompsuinen äiti vanhempainilloissa. Farkkuja on kyllä edelleenkin kaapissa, mutta suurimman tilan vie kuitenkin mekot, hameet ja tunikat. Penti-kauppa on tehnyt minusta sukkahousufanin ja omistan niitä melkoisen määrän eri kuvioilla ja väreissä. Olen myös ottanut takaisin lapsuuden vähäiset kenkäkokoelmat ja pienoista laukkumaniaakin on selvästi olemassa. Takkeja on joka lähtöön, mutta siltikin aina puuttuu juuri sellainen, jota tarvitsisi.
Pystyykö täällä siis sulautumaan nykyään massaan? Kyllä ja ei. Istanbulissa pitää tietää aina mihin on menossa ja pukeutua kunkin alueen mukaan. Jos Istiklalille lähtee hihattomassa kesämekossa, saa kulkea aika rauhassa, eikä vihaisesti katso, kun hyvin harva. Turkin tytöillä on monella taatusti vieläkin lyhyemmät helmat niillä alueilla. Vaalea tukka ja siniset silmät varmistavat kuitenkin, että saat aina ulkomaalaiskatseita osaksesi ja siksi nyrkkisääntöni on pukeutua aina astetta konservatiivisemmin kun tarvisi. Jos taas lähdet Çarşamba mahallesille, muista pukea niin pitkää kun päällesi löydät ja varustaudu silti katseisiin. Mustakaapujen ja turbaanipäiden seassa näytät kuitenkin tosi kevytkenkäiselle ja kaikki kiertävät sinut kaukaa.
Toivottavasti saan joskus tehtyä teille postauksen Istanbulin katumuodista. Se on tosi hauska sekoitus. Pääpiirteissään porukan voi jakaa neljään ryhmään. On tavikset, jotka pukeutuvat astetta siistimmin, kun suomalaiset tavikset. Toinen ryhmä on tosi coolit. Tukka hyvin, kello näkyvissä ja asu aina viimeisen päälle. Miehet mustissaan ja aurinkolaseissaan, naiset saumasukissaan, korkkareissaan, minihameissaan ja tukat föönauksen jäljiltä. Sitten on ne uskonnolliset, jotka pelkäävät Jumalaansa. Mustissa kaavuissaan tai muuten pitkissä vaatteissa huivien alla. Ilman meikkiä, hymyttöminä ja muutenkin sen näköisenä, että eivät kaipaa mitään tästä maailmasta. Neljäntenä ne huivipäätytöt, jotka kielikouluopettajani mukaan pelkäävät ennemminkin isäänsä kuin Jumalaa. Huivit ja vaatteet viimeisen päälle meikin kanssa sävysävyyn. Vartalo peitettynä, mutta muodot kaikin tavoin esillä. Peittäen ja paljastaen juuri sen verran mikä on aamulla mennyt isän suodattimesta läpi.
Omalla kohdallani vaatteisiin pätee sama kuin autoihin. Ei merkillä väliä, kunhan toimii ja on mielellään mukavan näköinen. Ei liian kallista, vaan kohtuuhintaista ja hyvällä hintalaatusuhteella. Ja kotona millään muulla kun mukavuudella ei ole merkitystä. Kotimekko on flanellia tai puuvillaa, mahdollisimman pehmeäksi kulutettu ja joka paikasta lötkö. Kotimekon kaverina on sellaiset sukkahousut tai trikoot, joiden olemassaolon voi unohtaa. Koko komeuden kruunaa villasukat, joiden pitää olla pitkät, pehmeät ja lämpöiset.
No, onkos tukka hyvin? Ei ikinä. Mies tahtoo pitkätukkaisen naisen. Niinpä kuljen aina tukka suttunutturalla tai poninhännällä. Ulkona ehkä asteen vähemmän suttuisena kuin kotona? Ja manikyyriin en mene. Ei minulla pysy kynsilakkakaan aloillaan puolta tuntia, joten olen lakannut lakkaamasta. Säästyypä nekin rahat ja niillä voi ostaa vaikka uudet kengät?

















































